有很多朋友关心国学风水属相的话题，今天我们来解答来自网友[娇气小奶包]的问题，原创内容如下：
1、不葬光山：山以生和气为贵，草木不生之山，乃气绝之地，葬之有害。二不葬断山：崩陷裂断之山，气脉难于续承，乃死亡之地，葬之无益。三不葬石山：气赖于土行，无土之石山，乃无气之地，葬之无利。四不葬过山：气以势而止，穴因形而结，其势竟去，穴从何来，葬之无益。
2、风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。
3、因其在著作《葬书》中首次提到风水这个词，并奠定了风水的理论架构，所以被称作风水界的鼻祖。现在能看到的风水著作主要有两大类别，一为形法，一为理气。形法主要是指峦头，龙、穴、砂、水、向五要诀；理气类则是在此基础上又加入了九宫八卦、阴阳五行等易学理论。
风水学属于国学吗?
风水学是中国国学的其中一个学科，这是毫无疑问的。风水学的理论基础是周易哲学，以“天人合一，人天和谐”为选择和营造人居最佳环境为自己的研究对象。国学包含很广，中华民族几千年淀积下来的传统文化的精髓都属于国学的范畴。
在历朝历代风水学说都视为国学，由于流派众多，不得真诀，基本失去了原来的杨公正统风水。由于误解天玉经，自立门派，欺骗国家，忽悠百姓，造成严重迷信学说。国家是英明的，扫除一切迷信活动是必然的，科学进步的步伐不能有伴脚石的存在。但是，珠不知还有一种正统杨公风水的存在。
风水属于国学中的地理环境与人文布局学说书籍。风水是一种古老的传统文化，是中国古代哲学与自然环境相结合的产物。以下是关于风水书籍的风水书籍的定义风水书籍主要研究和阐述风水学的原理和应用。
“国学”，国学这个概念有狭义和广义之分，狭义“国学”特指诸子百家经史子集等学术研究这块，广义国学指一切中国的传统文化。所以，从广义的国学角度看，风水啊面相啊测卦啊道教炼丹啊这些也可以说是国学。
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